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潇湘品“意”——观永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆

时间:2021-09-05 00:35:01 来源:ror体育官网 点击:

本文摘要:湘南五月,莺飞来草长,群贤毕至。5月中旬,五六十位金石学、文献学、古籍修缮、传拓技艺及书法界全国一流专家学者,云集永州,参与“永州摩崖石刻学术研讨会”、参观全国第一家民间摩崖石刻拓片博物馆,并调查了浯溪碑林和朝阳岩石刻有、阳华岩石刻有、九龙岩石刻有。在实地考察的现场,在了解研讨的会场,专家学者们的冷淡讲话中,散发出吃惊、称奇、赞叹,缘由为何?一、吃惊于别样的“永州城市文化客厅”。

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湘南五月,莺飞来草长,群贤毕至。5月中旬,五六十位金石学、文献学、古籍修缮、传拓技艺及书法界全国一流专家学者,云集永州,参与“永州摩崖石刻学术研讨会”、参观全国第一家民间摩崖石刻拓片博物馆,并调查了浯溪碑林和朝阳岩石刻有、阳华岩石刻有、九龙岩石刻有。在实地考察的现场,在了解研讨的会场,专家学者们的冷淡讲话中,散发出吃惊、称奇、赞叹,缘由为何?一、吃惊于别样的“永州城市文化客厅”。

5月13日开馆的湖南永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆是全国第一家摩崖石刻拓片博物馆,为潇湘意文化旅游投资股份有限公司董事长王天明所辟。王天明嗜好文化,增生这一行业有数十三四年,利用令人瞩目、厚实的永州文化资源,致力于维护、挖出、研发、推展工作。2013年3月,在全国第四届草书展览期间举行了永州摩崖石刻拓片展览,这场展出更有了国内外三千多位书法同道参观,让他们感慨感觉了永州书法艺术的很深底蕴和薪火承传。

尤其是中国书协主席苏士澍也兴趣盎然地参观了拓片展览,并愿题写“潇湘意美术馆”馆名。不受此鼓舞,两年来,王天明以创立摩崖石刻拓片博物馆为重点,之后增大投放,精心组织实行,惜有中兴。目前,以冷水滩创发城为载体,集中于竣工了戴斯文化主题酒店、潇湘意石韵茶舍、潇湘意美术馆、潇湘意摩崖石刻拓片博物馆,还有正在筹设的潇湘意文化创意产业街、永州文艺创作基地,“潇湘意文化创意产业园”初具雏形,卓然已是“永州城市文化客厅”。

二、惊讶于拓片博物馆馆藏作品的“精华”。永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆为国内首家集展出、珍藏、维护、研究,以及传拓体验于一体的摩崖石刻拓片专题博物馆。博物馆占地面积近2000平方米,主要由七个展区、传拓对话区、珍藏室、报告厅、书吧等几大功能区构成,设施完备。实时通车并运营了“永州摩崖石刻”公众号。

博物馆馆藏拓片将近千幅,本次分七个展区展览100幅,各展区作品主题不一、人文内涵非常丰富深刻印象。对话区里面专门另设传拓体验培训区,着力打导致面向全国的中小学生的研学基地,为对摩崖石刻感兴趣、嗜好传统技艺的朋友们获取自学场地。珍藏室馆藏珍品20幅,品质极高,多为清拓,其中有两幅是清初碑帖,其余是上世纪八十年代拓制。碑帖不仅有清代书法名家、骨鲠大臣的题跋、珍藏印,而且还有清代知府临死前拓制的碑帖,留存于今最少有百余年,多者有四百年之幸。

《题永州深山岩》《泛舟朝阳岩》,两幅都是黄庭坚于宋崇宁三年(1104年)路经永州时所不作,清代永州知府杨翰拓制。《题永州深山岩》原碑坐落于永州澹岩,现碑刻已毁坏,是黄庭坚现存为数不多的真迹之一。百余年对于石刻而言,如沧海一粟,而对于一张毛笔而言,略为有功德不力,之后即毁于一旦。

现今人们能通过清代碑帖而品先贤之文藻,新人奖名家之书法,甚是绝佳。《峿台铭》,清拓;《浯溪铭》《庼铭》为将近竣。此三铭皆刻石于大历二年(767年),是元拢浯溪七铭一颂中尚存的三铭,也是今浯溪现存十三通唐碑中的三块。《至圣遗像碑》,原立在郴州文庙,石刻已遭到毁坏,馆藏碑帖为清拓,是唯一的现存拓本。

《吴九真太守谷朗碑》,三国时期吴凤凰元年(272年)立有耒阳,清初拓制,碑刻原始,经清代收藏家徐鑫龄所藏。原碑文字残缺不全,该帖沦为亲眼石刻原貌的唯一的拓本。东汉《鄐王通车褒斜道摩崖刻石》,又称《大通车》或《众将碑》,东汉永平九年(66年)刻有,清中期拓制,是现存最先的东汉摩崖刻石,与《石门歌》《西狭歌》《郙阁颂》并为汉知名摩崖。《大秦景教风行中国碑》,题刻唐建中二年(781年),碑文由波斯景教教士景净撰,朝议郎前进台州司士参军吕秀岩书写并题额。

明天始三年(1623年)发掘出于周至大秦寺,被誉为“世界四大名碑”之首。此碑帖乃陕西碑林原拓。《清故内阁学士朱府君碑》,民国二年(1913年)王闿货撰、李瑞清书,民国时期所拓,拓片完整如新。

今碑刻已毁坏,仅有能通过拓片窥其原貌。《踩莎行·郴州旅舍》碑,北宋绍圣四年(1097年)秦观撰文,后经苏轼题跋,米芾书词和跋的碑刻,被称作郴州“三绝碑”,将近竣。《晋赠太子太保原任户部尚书何凌汉碑文》,清拓。

碑文系碑主何凌汉之子何绍基书写,是何绍基楷书之代表作。原碑已碎成数段,此碑帖乃原刻的最重要凭证。《麓山寺碑》,唐李邕书,嘉庆时期拓,金丝楠木新的纸,与原碑比起较少一百字左右,但相比于现存石刻,碑右上角字迹原始,沦为查看石刻文字原貌的重要依据。

经星吉先生所藏,瓶父题名,上海图书馆研究馆员仲威有题跋,以册页形式裱装。碑文词章华丽、书法沉雄、刻艺高超,世称“三绝碑”。《原有竣大唐中兴歌摩崖》,上下两册装有,清拓并有清人题跋。《阳华岩铭有序》,唐元结撰,清拓,以册页形式裱装。

《集王羲之书兴福寺碑》,清末拓,木夹板经折装一册二十六面全,书名乃清代篆刻家徐三庚所题,并有收藏者题名“江南刘三”。后经李瑞清题跋。《京师至德观主孟法师碑》,唐岑文本撰,褚遂良书,唐贞观十六年(642年)刻有。碑石佚失,仅有清代李宗瀚藏唐拓本传世。

《淳化阁帖》,10册装。《淳化阁帖》祖本刻有于枣木板上,刻板因大火早于佚。从南宋到明清,历代摹刻、刊行甚久。此碑帖乃清顺治三年费甲铸据肃府本刊行而来,世称“关中本”。

《明拓灵山寺兜沙经》,乃明末清初刊行明拓,翁同龢所秘藏,并有题跋,册页装有。《多宝塔碑》,唐代名家岑勋撰文,书法大家颜真卿所书,徐浩题额,史华刻字,唐天宝十一年(752年)题刻陕西千福寺。此碑帖为清末所拓,后上色成册页,33进,共66页出一本。

三、赞叹于永州摩崖石刻文化的“优美”。永州古称零陵,政区有数2300多年,留给的老古董尤其多,至今被列为国家级文物保护单位的有26一处。因潇水、湘水在境内交汇,自古以来雅称“潇湘”。永州是荆楚至岭南的水路交通要道,是湘桂文化走廊的最重要节点,这里水清石秀,历代流寓者甚多,因而构成了遗存原始、数量非常丰富、成线成片的摩崖石刻群。

据多方统计资料和考据,境内共计50余处摩崖石刻景观,摩崖石刻总数2000有余。永州的摩崖石刻呈现出着明晰的阶段性和连续性,即:唐代创立,宋代流衍,明代追摹,清代考据。元结是永州摩崖石刻最重要的修筑者。

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元结先后两任道州刺史,横跨十年。元结成唐代古文运动之先驱,其在永州所不作诗文,有十九铭一颂,多摩纳上石。今湖南永州境内阳华岩、朝阳岩、浯溪,皆为元结修筑,而月岩、澹岩、玉琯岩、月陂亭未始受元结影响。

“北宋迁至谪名流,大半途出有湖南。”两宋是中国文治的顶峰,而党争亦持续大大。永州坐落于楚南,邻五岭,是贬逐官吏的最重要场所。

流寓的名臣,有邢恕、范纯仁、黄庭坚、邹浩、汪藻、苏轼苏辙兄弟、范祖禹范冲父子、张浚张栻父子、杨万里杨长孺父子、胡安稳胡寅父子、蔡元定蔡沈父子等等。永州又一处湘江源头,俊山秀水,江岸多奇岩青石,最宜刻有。“残腊泛舟何处好,最多吟兴是潇湘”,于是贬谪者寄寓山水、升华思想,多出名篇佳作。

明代文官书卷气最轻,以文载道,移易风俗。特别是在正德以后,历任永州知府大多能诗工文,往往刻石纪咏。

其中,曹来旬创立元刺史祠,唐珤将之改建为寓贤祠,丁懋儒整理、建设朝阳岩零虚山,黄焯编撰《朝阳岩集》《澹岩集》《浯溪诗文集》,唐珤看似《永州集》三卷,钱芹看似《钱永州集》八卷,都做出了文化贡献。明人把曾到永州的元结、黄庭坚、苏轼、苏辙、邹浩、范纯仁、范祖禹、张浚、胡铨、蔡元定通称作寓贤十贤,这些唐宋名流以理学人物为主,明人追摹之。

清代考据学大盛,承两宋金石学而大张。如王昶《金石萃编》、瞿中溶《古代泉山馆金石文编》、陆增祥《八琼室金石考订》、宗绩辰《拔云庵金石判》、叶昌炽《语石》,延及民国,柯昌泗《语石详评论》、杨殿珣《石刻题跋索引》等等,往往得力于永州摩崖。永州的摩崖石刻,萃聚湘岸,粲然可观。

目前早已批准后为国家重点文物保护单位的摩崖石刻景观共计7一处。阳华岩在江华县境,为元结先河摩崖石刻之处,现存唐至清代石刻40余幅。

《阳华岩铭》是阳华岩石刻有的开山之作,也是元结十九铭一颂的最先石刻,文章寄寓了贤人隐逸的思想情怀。朝阳岩坐落于永州旧城西南二里,潇水西岸。石刻脉络有序,由元结所不作《朝阳岩下歌》追慕汉魏先贤,宋代人追慕元结,元明清代人追慕唐宋人,后代鲜为人知前代,最后构成了这里纪咏先贤、寓贤的摩崖文学风格。

该处摩崖石刻已公历1240余年之幸,现存历代石刻150余幅,张舟、周敦颐、黄庭坚所书三幅真迹堪称朝阳岩摩崖石刻之“三宝”,其中又以周敦颐手迹思想意义最低。浯溪在永州北一百余里,祁阳县南五里,山溪诸水汇流于此,流向湘江。唐道州刺史元结尝结庐溪岸,寓居于此,乃名溪为浯溪,崖为峿台,亭为庼,齐名“三吾”,各有铭。唐肃宗上元二年(761年),元结作《大唐中兴歌》。

唐大历六年(771年),元结请颜真卿楷书镌于崖壁,世称“摩崖碑”,是颜书大字中最知名者。历代名贤以“中兴”为主题,旁及对元拢的纪念,作诗不恨,黄庭坚、范成大、洪迈、岳珂、米芾、李清照等各有诗文议论。现存历代石刻大约500幅。玉琯岩在宁远县的九嶷山舜源峰下,有石刻20多幅,以纪咏帝舜为主题,有南宋方信孺“九嶷山”大字榜书,有重制东汉蔡邕《九嶷山铭》,宋李挺祖“玉琯岩”榜书,明韩晋昌《受命恭祀虞陵》小楷诗刻。

道县月岩与众不同,因为好比是一处溶洞,而且是一个极大的天坑,除了天坑的上下高差之外,两端山腹间又有东西全线贯通的岩洞,由此构成了一岩三洞的奇景,洞中同时有望三月。观者步步终究,仔细观察的方位徐徐变化,岩洞就不会慢慢呈现出上弦月与下弦月的月相变化,青天“太极生两仪”。

这里是理学鼻祖、《太极图说道》作者周敦颐故里,大大自然早就孕生了其思想的天然阐述。月岩今遗摩崖63通,以南宋淳熙六年(1179年)道州知州赵汝谊题刻为最先。

澹岩在永州零陵城南二十五里,有巨型溶洞与山体天坑连接,背山面河,气势宏大,景色幽邃,被誉为永州之硕大。澹岩原先宋人石刻100余幅,内有宋黄庭坚诗刻、周敦颐题名、宋迪题名等,明清石刻不计其数,诗意地展现出了栖隐主题。现存历代石刻仅有30余幅,损坏较多。

月陂亭在江永县上甘棠村,驿道上有遮挡风雨的天然屏障,因圆曲如月而故名,现存摩崖石刻20余幅,有北宋靖康间所刻《步瀛桥记》,明天顺四年(1460年)诗刻《甘棠八景诗》,及时称朱子所书的“仁爱廉节”榜书,这里乡村的人文氛围浓烈与此有关。永州摩崖,年代之早于,数量之众,名家名作之富含,精品孤品之驰名,美誉美名之显要,堪称湖湘第一。新人奖其文观其字,有如关上了一间思想宝库、一座艺术殿堂。观者虽与名宦贤达隔空千年,但仍能触碰到他们在摩崖之上的脉动,何其动人!摩崖石刻是“永州这本书”最美好的一章。

但摩崖石刻是惯性的文物,只有推崇它、研究它、背诵它,让它生动一起,永州杰出传统文化的思想光芒才能久远而弥新!。


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